车迟国三位国师不曾作恶，为什么孙悟空会除掉他们？

《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面历史吧小编就为大家带来关于 车迟国三位国师不作恶，还保风调雨顺，为何孙悟空还要除掉他们的详细介绍，一起来看看吧!

01不曾作恶 车迟国国师

首先车迟国的这三位国师确实不曾作恶，给人的印象也不似真正反派那般偏执阴险，所以严格意义来讲车迟国的三位国师路人缘还算不错。

尽管这三个角色皆为名副其实的妖怪，但所做之事似乎都有利于国家发展，人所共知孙悟空被派到唐僧身边，作用就是随时随地保护唐僧的人身安全。

西天取经的道路绝非是毫无隐患，相反唐僧在开启取经之路前便已明白一路上会遭受危险，而孙悟空几人的存在恰好化解了唐僧的燃眉之急。

只是起初唐僧因为与孙悟空的行事风格截然相反，居然还与孙悟空起了冲突，两人之间的矛盾不只在性格方面，主要还是源自于观念的彻底不同。

孙悟空的处事风格明显属于非黑即白那一种，反观唐僧则是心怀大爱与包容，是那种极易迁就他人的和善之辈，这种性格很愿意招惹来一些别有用心之辈。

唐僧也由于善心而遭到了不少妖怪的暗算，加之唐僧本人的身份对妖怪而言极有吸引力，导致孙悟空保护唐僧期间总会伤及无辜，这是在唐僧眼中的具体情况。

实际上孙悟空纵使初期看上去吊儿郎当，并没有唐僧心中所想那么稳重，可是孙悟空也断不会做出莫名其妙冤枉与误伤他人的举动。

单看孙悟空对待车迟国三位国师的态度，难免会让人觉得孙悟空行事过于武断，都清楚孙悟空守在唐僧身边的任务就是斩杀妖怪，事实却是并非所有妖怪都是反派。

车迟国的国师显然是利国利民的好官，有了他们在原本深受干旱困扰的车迟国竟也能化解危机，可见这三位国师对车迟国的重要性。

若是孙悟空单论三位国师是妖怪这一点便痛快解决掉他们，反而会衬得孙悟空过于冷漠凉薄，实际上原因在于三位国师所信封的乃是道教。

反观孙悟空一行人则为佛教的虔诚弟子，关键是车迟国似乎因为三位国师的影响，后面开始越发抵抗佛教的理念，抵制佛教绝不会孙悟空一行人想要看到的局面。

当孙悟空与三位国师斗法期间双方也都用了看家本领，孙悟空被逼到使用拿手好戏，而站在孙悟空对立面的三位国师同样没有机会轻易脱身。

02压制佛教 博弈游戏

本来没有想要斗出一个是非结果的孙悟空发现局面有所变化，车迟国的国王被三位国师的观念潜移默化地影响，重道教从而压制车迟国佛教发展，使得车迟国的和尚们苦不堪言。

这时候对于车迟国而言佛教与道教到底哪一方地位更高属于博弈游戏，不是佛教会压过道教一头，就是道教会高于佛教一点，这与孙悟空一行人所提倡的平等对待并不相同。

车迟国的和尚们不好过之时，孙悟空一行人的心情也不会太晴朗，如果按照当时车迟国对佛教的做法持续下去，说不准日后车迟国能否有佛教的一席之地都要另说。

如此情况下以孙悟空的性格断不会坐得住，抛去各方信仰不同之外还因为三位国师的包容心太小。

若这件事上能够争取到双方各退一步的结局，相信孙悟空并不会那般果决地对三位国师下狠手，孙悟空不是没有提议过车迟国国王。

他说过希望国王不要将区别对待的手段用在佛教上，奈何车迟国国王左耳朵进右耳朵出，说得刺耳些这等于不曾将孙悟空的好心劝告放在眼底。

孙悟空自知继续下去能够谈妥的希望微乎其微，便也不打算用晓之以理动之以情的方式打动车迟国国王，其次车迟国三位国师的性情都过于偏激。

他们不喜欢的结论很少可以存活下来，当听到孙悟空的意见与他们相悖之后，三位国师不会放过孙悟空给他一个教训乃是必然。

也正因为三位国师的一意孤行才害了他们丢掉性命，孙悟空面对三位国师无畏死亡的挑衅更不会手下留情。

立场的不同造成了一场无解的战争，然而却以现挑衅的三位国师的丧命告终。

不得不说这则故事当真带给人们不一般的启发，人都会冲动这是动物本能，情绪势必要通过一些渠道发泄出来。

03抒发情绪 调节情绪

每种抒发情绪的手段各有不同，学会调节情绪是人生道路中一门极其重要的课程，三位国师显然没能学好调控情绪的精髓。

他们甚至临死之前也并不明白为何明明他们没错还会丢掉性命，重要的是在于三位国师将孙悟空的实力想得太过简单。

实际情况却与他们料想中的背道而驰，三位国师与孙悟空交锋的时候但凡多多留心，想来也不会只落得这样一种凄惨的下场。

令人惋惜的点在于分明是不同立场引发出的观点冲突问题，终究是酿成了让车迟国损失惨重的悲惨结局，可见控制情绪不做被冲动支配的傀儡有多么重要。

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